律政英雄

福鼎前岐马灯民俗：鼓乐声声“马蹄”疾_我的网站

罗曼蒂克消亡史

A | AI摘要福鼎前岐中心小学将省级非遗“前岐马灯”纳入校本课程，聘请传承人授课。

B | 学生组建社团习练源自戚家军阵法的十三阵式，通过“传承人+教师”模式推动非遗活态传承，让传统文化在校园扎根。今年2月，前岐中心小学学生在赤溪村准备马灯演出。（资料图片）东南网8月25日报道（福建日报记者庄然通讯员王婷婷）每个人的每一步都很重要 8月17日下午4点半，福鼎市前岐中心小学的操场上，准时响起一阵急促的鼓点。

C | 【 앵커멘트 】 장미란 씨는 성인이란 이유로 실종 경보 문자를 발송할 수 없어 경찰이 편법을 동원해 경보 문자를 보냈습니다. 현행법상 일반 성인은 실종 경보 대상에서 제외돼 있기 때문인데, 신속한 발견이 필요한 상황에서도 경보 문자를 보내지 못해 수색에 제약이 생긴다는 지적이 나옵니다. 정혜진 기자가 보도합니다.【 기자 】 제주에서 실종된 장미란 씨를 찾기 위해 경찰이 뒤늦게 실종 경보를 발령했습니다. 이 과정에서 경찰은 장 씨를 장애인으로 분류해 경보 문자를 발송한 것으로 알려졌습니다. 장 씨는 실제 등록장애인이 아니지만, 현행법상 일반 성인 실종자는 실종 경보를 발령할 수 없기 때문입니다.▶ 스탠딩 : 정혜진 / 기자 - "현재 실종 경보 대상은 실종 당시 18세 미만인 아동과 지적·자폐성·정신장애인, 치매 환자로 한정돼 있습니다." 실종 경보 문자는 시민들의 제보를 이끌어내 실종자를 찾는 데 큰 역할을 하고 있습니다. 실제로 지난해에는 실종 경보 문자를 본 시민들의 제보로 실종 대상자 5명 가운데 1명 이상이 가족의 품으로 돌아올 수 있었습니다. 하지만 성인의 경우 신속한 대응이 필요한 상황에서도 시민들의 협력을 이끌어내기 어렵다는 지적이 나옵니다.▶ 인터뷰 : 김영식 / 순천향대 경찰행정학과 교수- "긴급하게 대중들에게 알리고 이들의 협력이 필요한 사안이라고 하면 성인일지라 하더라도 (실종) 경보 메시지를 보낼 수 있도록…." 범죄 등 위험이 우려되는 성인 실종자도 상황에 따라 경보를 발령할 수 있도록 제도 개선이 필요하다는 목소리가 제기되고 있습니다. MBN뉴스 정혜진입니다. 영상취재 : 박양배 기자 영상편집 : 이범성 그 래 픽 : 양문혁。六年级学生鲁骏楠深吸一口气，腰间系好竹马，头戴红缨盔，一个箭步跃上舞台。“马来！”他一声吆喝，连翻几个跟头，落地时稳稳扎住马步，左手拉缰，右手挥鞭——身后15名少年鱼贯而出，两列竹马队伍如游龙穿梭，鼓乐声中，马蹄声碎，尘土飞扬。台下，四年级的孩子们看得眼睛发亮，个个攥紧拳头，小声问身旁的指导老师潘巧玲：“我什么时候也能上场？” 潘巧玲笑了：“等你学会十三阵式，就能骑上‘战马’。” 这是前岐马灯社团的训练日常。每周一，这支由小学四至六年级学生组成的马灯队都会在这里排练两小时。孩子们身上绑着竹马，马头高昂，马鬃飘逸，马胸前挂着串铃和亮片，在阳光下闪闪发光。鼓手队10余人分列两侧，大鼓、唢呐、笛子、锣齐鸣，节奏时而急促如暴雨，时而舒缓如流水。

D | “马灯表演，关键在阵式。”潘巧玲说。她在前岐中心小学教书，也是马灯社团的指导老师之一。9年前，她拜前岐马灯第四代传承人杨丽辉为师，从零学起。“传统完整版需要32人，我们根据实际情况进行调整，把表演者分成2个小队，他们摆出的每个阵式都有不同含义，表演讲究走位、速度、配合，每个人的每一步都很重要。

E | ” 源自戚家军抗倭练兵阵法时光走过400余年。相传，前岐马灯民俗始于明朝正德年间。每年正月初三至元宵，当地村民扎起竹马，点上蜡烛，扮作古代将士，在锣鼓声中穿街过巷。马灯所到之处，鞭炮齐鸣，万人空巷。人们相信，马灯能驱邪纳福，带来风调雨顺。 “旧时没有文字记载，全靠方言口口相传。

F | ”省级非遗代表性传承人杨丽辉十七八岁开始学艺，如今早已步入花甲之年。她说，马灯共有13个阵式，每个阵式对应不同的战场场景——有的像八卦阵，有的像长蛇阵，有的像雁翅阵。“老一辈人说，这些阵式是从戚继光抗倭时的练兵阵法演变而来的。” 2012年，前岐马灯被列入第四批福建省非物质文化遗产代表性项目名录。如今，闽东地区能够完整制作马灯并表演全套阵式的，仅有前岐镇。走进前岐中心小学的马灯陈列室，两侧墙上挂满了色彩斑斓的竹马头。这些竹马并非批量生产的工艺品——每一套都需要老艺人用竹篾手工编制，耗时两天左右。编好骨架后，再蒙上各色纱布，镶嵌马眼、马嘴、马耳，鬃毛和尾巴用仿真尼龙丝制成。 “马灯的叫法，源于早年间装备里点的蜡烛。”杨丽辉介绍说，“20世纪70年代开始，蜡烛改用小灯珠，到2017年我们又升级成了LED灯，光感更好，也更轻便。” 演出服饰同样考究。头盔用质地坚韧的纸板制成盔身，再加以装饰；头巾、马甲、马裤用各色绸缎缝制，讲究颜色搭配。“有些工序现在可以请机器帮忙，但关键部位还得靠手工缝制，马虎不得。

G | ”杨丽辉说。 “没有热爱，坚持不下来” “传”，是杨丽辉说得最多的一个字。眼下，前岐中心小学将马灯民俗纳入校本课程，建立了“前岐马灯（竹马）传习所”，聘请杨丽辉每周一下午定期授课。校长林灵说：“我们采取‘传承人+专业教师’的模式，既教技艺，也教文化，让孩子们知道这不是简单的表演，而是老祖宗留下的宝贝。

H | ” 社团里，如今已有6名教师共同教学。

I | “选队员要看特长——扮演随军丫鬟的要会跳舞，男生要能翻跟头。”潘巧玲说，“最重要的是热爱，没有热爱，坚持不下来。” 鲁骏楠已经练了3年，最喜欢扮演“马头军”——队伍的先锋，负责第一个出场亮相。“第一次上台特别紧张，怕翻跟头摔跤。”他说，“后来练多了就不怕了，每次听到鼓声，就觉得浑身有劲。” 近年来，前岐中心小学的马灯队先后参加了全国文化科技卫生“三下乡”福建分会场集中示范活动、“我们的中国梦·文化进万家”中国广播艺术团赤溪慰问演出等，收获广泛好评。